کد مطلب:8236 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » احكام

آيا فرا گرفتن بحث اعتقادات واجب است؟ اگر چنين است، از چه راهي وارد شويم؟

مرحوم علامه حلي گفته است: همه علما بر لزوم معرفت پروردگار و نبوت و امامت و معاد اجماع كردهاند. براي لزوم و وجوب معرفت دلائلي ذكر شده است، از جمله: سپاسگزاري و شكر از منعم، به حكمعلامه حلي، شرح باب حادي عشر، ترجمه حسن مصطفوي، ص 19.

عقل و وجدان لازم است و چون سپاسگزاري متوقف بر معرفت منعم است، پس معرفت او لازم خواهد بود. پس بايد خداوند متعال را كه منعم حقيقي است، بشناسيم تا بتوانيم سپاسگزار او باشيم. آيات و روايات نيزهمان، ص 20.

به اين حكم عقل نظر دارد. براي هر يك از اصول اعتقادي، براهين و دلايل مختلفي ذكر شده است. سادهترين دليل براي خداشناسي كه براي همه قابل فهم است، برهان فطرت است، يعني ايمان به خدا در سرشت آدمي است. انسان به حسب فطرت، خود را موجودي وابسته مييابد. قرآن مجيد ميفرمايد: روزي خود را متوجه آيين خالص پروردگار كن، با همان سرشتي كه خدا مردم را بر آن سرشته است. از امام صادق عليهالسلام پرسيده شد:روم (30) آيه 30.

منظور از فطرت الهي چيست؟ حضرت فرمودگ منظور توحيد است.

اصول كافي، ج 2، ص 13 - 12.

امام صادق عليهالسلام در پاسخ به سؤالي كه درباره شناخت خدا شده بود فرمود: آيا هرگز كشتي سوار شدهاي؟ گفت: بلي. فرمود: آيا كشتي شكسته است، در جالي كه نه كشتي ديگري است كه تو را نجات دهد و نه شنا بلدي؟ گفت: بله. فرمود: آيا در آن جا تعلق قلب و خاطر به قادر و توانايي پيدا كردي كه تو را از آن ورطه خلاص كند؟ گفت: بلي. حضرت فرمود: همان الله است كه قادر است بر نجات دادن؛ آن جا كه نجات دهندهاي نيست و بر كمك كردن؛ آن جا كه كمك كنندهاي نيست.

بحارالانوار، ج 3، ص 41.

ذكر نعمتهاي الهي، معجزات پيامبران، امدادهاي غيبي، مطالعه در نظام آفرينش و پديدهها، شناخت واقعي و حقيقي از خود و نيازهاي خويش، تاريخ زندگي انسانهاي گذشته و مسايل و مشكلات انسانهاي امروزي و....

در تقويت مباني اعتقادي و شناخت پروردگار مؤثر است. پس از شناخت خدا، لازم است در اصول اعتقادي ديگر مانند: نبوت، امامت و معاد نيز تحقيق شود تا معرفت حاصل گردد.